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無極慈善堂弘法靈學研習會 : 枉死城系列報導-三探枉死城甲組
發表者 brian 於 2012-02-29 01:26:17 (1715 人氣)



時間:民國八十五年四月二十七日
引導聖尊:觀世音菩薩
探討者:無極慈善堂堂主呂金虎老師率弟子與有緣信眾
進入者:堂中通靈之觀靈執事-L君


又到了週末-探討靈界的時刻,探討工作人員很快地安排就緒!

“觀靈術”的施法隨即開始,在堂主呂老師喃喃的咒語聲與綿綿不斷的木魚聲中,甲、乙兩組探討人員都各屏息凝視著本組”觀靈執事”的表情……


不一會兒,甲組”觀靈執事”-L君又率先有了反應:「千手千眼觀世音菩薩的法相,此刻由一片金光中,慢慢地顯現……距離我大約有三公尺遠,法相的高度差不多也有三公尺高,越來越清晰!祂所有的手臂都在舞動,不停地變換手勢……」


在全體人員”迎駕、行禮”之後,本組”桌頭執事”雙手合十起立發言:「請示 觀世音菩薩,上週我們探討完《枉死城》的《碎坑谷》;今天,能否請 菩薩帶我們接續上次的進度,繼續探討?」

「觀世音菩薩說,好!」L君道,「然後 菩薩轉身而行,我緊隨在後……四周的景象立刻有了變化;我發現-此刻,我正跟著 觀世音菩薩在一條兩邊都是高山的山道上走着,山道的右側是個很深的斷崖,崖底有流水……。 菩薩邊走邊跟我說,這條路是往《枉死城》

去的道路中,其中的一條!」


接著,L君描述:「走着,走着……前方出現了一座沒有樹木的石頭山,完全沒有一點生命跡象;整座山只是一塊深咖啡色的大石頭!」
「請示 菩薩。這是什麼地方,有沒有名字?」現場有人發問。


「觀世音菩薩說;這就是今天我們要探討的《斷石崖》!」L君續述道,「此山的地形很奇怪;山腳處,向下斜斜的裂出一條上寬下細,又深又長的大石縫……靠近時,從縫隙間往下看,可以看到石縫底部的深處,有些骷髑頭和骨骸!」

「請示 菩薩,這是什麼刑罰?犯了什麼罪過的亡魂會在此受刑?」有人問。


「觀世音菩薩說:自殺之人,如其蓄意赴死之安排,累及他人無辜受害或受牽連,亡魂則要來此受刑!」L君轉述,「這個岩縫愈下端,愈是窄細合攏,會壓擠、吞噬受刑者,使之粉身碎骨!算是另外一種心靈上的折磨,也是對其本靈幻象的徹底毀滅,使之忘卻自殺或其他死因造成之痛苦與怨恨!」


接著,L君又陳述:「在<斷石崖>的右側朝下看,可以看到斷崖底下的水,很怪異!……分成三種顏色-有像牛奶般的白色、有鮮紅色,也有黑色;內側是黑色,中間是紅色,白色在最外邊;三種顏色各不相混,緩緩併流!觀世音菩薩解說;這是受刑者的液狀靈質;由於靈質中,組成各個成份之靈氣與比重皆不一樣,所以各自聚流,互不相混!」

L君突然驚異道:「哦,鎮守此處的山神出來了!」

「山神是什麼樣子,能不能請你描述一下?」有人很感興趣,提出要求。


「祂身高大約二百五十幾公分,頭頂上紮著髮髻,身上穿着長可及膝的鐵甲,腳穿獸皮靴。左手執着有星、劍、蛇形圖案的黑色橢圓形盾牌,右手拿著一支巨大的狼牙棒-上面是銳利的尖刺。左腰佩劍,右腰間插著一把寬刃短柄的斧頭;體型非常精壯、非常威武!

山神先向 觀世音菩薩行禮,然後和我握手。祂的手大約有我的五倍大,握手的時候,我的手整個被包在祂的掌中;感覺上,有輕微通電的熱、麻感。山神說,祂要陪我們一起過去!」L君道。


然後,L君接著陳述:「走著……走著,路邊出現了一個直徑約三公尺的圓洞……洞裡通道的走向是下斜,然後左轉,斜度像個滑梯……

我們以”滑”的方式,滑向洞外……很快地,我們”滑”出了洞口,墜在半空中。在半空中,山神告訴我,這次是要帶我到”行政中心”

東南方的《審判室》去參觀……現在,已經到了!」


於是,L君開始介紹《審判室》:「它由外表看來,是用許多外形不規則的大石塊堆砌起來的半圓形建築物;大門左右兩側,站著手執兵器的守衛。此刻,我們要進去了!」


「進來之後,裡頭迴然不同!從它的外觀看來,裡面應該不大;實際上,裡面非常高闊寬敞,類似金門坑道裡的”擎天廳”。」說著、說著,忽然L君神色微變,囁嚅地道:「嗯,這裡比較恐怖!頂岩上,吊掛著好些人;有的是綁住雙手的食指、有的是綑著雙腳、有的是繩子勒在脖子上,都筆直地懸吊在半空中,愰來愰去……讓人怵目驚心!山神對我說;這一段路,我們要加速通過!……


在行進中,觀世音菩薩為我解說剛才的景象-綁住食指吊掛著的,是生前以筆寫文章作孽;如偽造文書、造謠惑眾、歪曲事實、枉解佛道。綑著雙腳倒吊著的-有些是開車肇事後逃逸的,也有些是流氓一類的。勒住脖子的-是在生前笑裡藏刀、窩藏禍心、暗中害人、背後殺人;把他吊起來的意思,就是要他時時體會與提防背後遭人攻擊的滋味,因為被吊著,就無法顧及背後的危險。」


喘了口氣,L君繼續陳述:「現在,我們在繼續前進……我覺得腳下的地面,似乎有什麼液體在流動,是黑色的,有點滑!……」

「請示 菩薩,剛才介紹過此處是《審判室》,那麼在這裡吊著、掛著的受刑眾,是否是具有警示意味的樣板,也算是”刑罰種類”的展示?」有人問。


「觀世音菩薩說:正是。你說得一點也不錯!」L君陳述,「頂岩上,除了吊掛了一些受刑人之外,也有用釘子”釘”的!”釘”的方式和我們參觀過的”奸佞小人區”,那面”釘人牆”上的方式有點類似。差別是,這裡由於是釘在洞頂拱形的頂岩上,所以是正面朝下……噢,我看到一個受刑人的特殊釘法-他是四肢反扣身後,雙膝彎曲、小腿肚近及臀部;手掌心及腳掌心都被釘子釘在頂岩上;所以頭和身軀都向下凸垂,像一個吊着的粽子!」

「受刑人都有些什麼樣的表情?」有人好奇地問。

「表情嘛, 千奇百怪!」L君仰首環視後道,「有些在痛苦地呻吟、有些在掉眼淚,有些受刑人的傷口還一直在滴血……大部份都已經在痛苦中顯露出懺悔之意。可是,那個手掌心和腳掌心被釘在洞頂的受刑人,以我的感覺……他還是在嘻皮笑臉!」

「請示 菩薩。他犯的是何罪行?何以仍在嘻皮笑臉,冥頑不悔?」有人問道。


「觀世音菩薩說:此人是娼館的保鏢,平時除了幫忙娼館拉攏生意之外,他還時常欺負娼館裡面的女孩子!依然嘻皮笑臉的原因-是頑性未改。如果不大徹大悟,這裡的刑罰,他要經歷一半以上!」L君轉示訖,又繼續報導:

「現在,來到”走道”的盡頭;迎面是一面石牆,石牆之前是”T”形的岔路-向左、向右兩邊都有通道。我們轉進右邊通道的岩洞,看過去……哦!岩洞裡面,被中間的一條小走道分成左、右兩個洞窟。右側的洞窟是整片熊熊的烈火,正在烤燒著一批被綁在柱子上的人-這裡的受刑人至少縱深有十幾行、橫寬有二十幾行,一共大約有兩百多人,在火舌躍舞的火焰中承受烈火的燒烤;左側的洞窟是紅色的熔漿-就是在電影中看到的那種火山爆發時,由地底汨汨冒出的火紅岩漿。兩側的烈火、熔漿,把當中我們所走的小走道映照得通紅!咦,奇怪?︵L君似乎突然有所發現︶按理說,這裡的溫度應該相當高;我怎麼一點兒也不覺得熱?也不覺得燙?」

「請示 菩薩。這些人在世間做了什麼惡事?須在此受”火燒”之刑!」有人問道。

「觀世音菩薩說;祂在回答問題前,先解開我心中的疑惑!我不會覺得這裡”燙”、”熱”的原因,是因為我負有探討靈界的任務,祂賜給我”真氣”護身,使我置身在一個”保護罩”裡,所以不會有冷或熱的感覺!」L君恍然大悟後,繼續轉述:


「觀世音菩薩說;在右邊洞窟受烈火之刑的是殺人犯。殺人犯也分很多種,這裡的殺人犯是無緣無故,任意殺人;無論順眼不順眼、有沒有仇恨、有沒有惹他,他都恣意亂殺!這裡面,有很多曾是我們陽世的槍擊要犯。菩薩提了一個名字;但是,叫我不要說出來!」


在場的眾人聞聽,個個心中都充滿好奇,想知道。L君終於透露一絲訊息:「此人姓”劉”!」

大夥兒頓時皆領會其之所指。不過,立即有人追問:「不是說,此人在陽世行刑之前已經懺悔了嗎?」


「觀世音菩薩說:雖有懺悔,未及大徹大悟。在此熔煉,浴火再生!」

L君轉述完 菩薩的聖示,轉頭向左邊望去:「哎呀!左側洞窟熔漿裡面也有人……有些已經被燒得只剩骨頭。有些受刑者的靈像形狀,被燒得扭曲、變形,在熔漿裡極力掙扎、祈助,求出不得……教人不忍足睹!觀世音菩薩說;他們是在陽間任意殺害畜牲的人!」

現場眾人聞聽,不少人有所憬觸,竊竊私語。有人忍不住問道:「是不是凡是令畜牲致死的,都算!」

「菩薩說:駕車無意中撞死的,及因”饑餓求食”之必需的,不算!其他諸如-貓、狗、猴子、牛、馬、羊等動物,對”人”並無惡意,而世人若無因為充飢覓食之需要或其他不得不殺生的理由,而將之”任意的”、”惡意的”打殺,理應受懲!」

「那麼”打獵取樂”的,算不算?」

「菩薩說:非為充飢覓食,而為休閒取樂的行為,當然要算!」L君道,「菩薩指著右側的<烈火區>說;應受此烈火之刑!」

「那麼,殺死蚊子、螞蟻呢?」

「菩薩反問:打死蚊子的本意為何?」L君道。
問者因一時未解 菩薩話內之含意,不敢妄答。

「菩薩說:打死蚊子的本意若為防護人體,何罪之有?至於螞蟻,我們陽世有一句成語-”螻蟻尚且偷生”,殺死螞蟻也是一種”靈”的毀滅行為!」L君轉示,「菩薩說:如果以”靈性”來區分,整個地球的”食物鏈”,可以分成九千九百九十九種位階。”蚊子靈”的位階在”七千八百二十三”,”螞蟻靈”的位階在”八千零二十”,而人的位階在”前十名之內”。菩薩建議我們-如果在有意或無意之間,殺害了”等次”較為低微的靈物;口中可以唸”阿彌陀佛”聖號或是 菩薩祂的法號,以減低我們本身所造成的罪業!」

「可不可以在”事後”多唸一些,迴向給牠們?」

「可以!」

「這麼做,算是一種”超渡”嗎?」

「菩薩說:是的,正是幫牠們超渡!」L君轉述完聖示後,話鋒一轉,又開始描述岩洞中的景象,「這裡的空間很奇特,我感覺它好像會延伸、擴張,而且伸縮自如。我們剛才進來的時候,右側洞窟的烈火區,看起來不過是容納”縱深十幾列、橫寬二十幾列受刑人”的範圍;可是當我跟隨 菩薩和 山神走入它的範圍內,卻又感覺這裡非常的寬、非常的廣……」

「你不是說,烈火區裡都是很旺的熊熊烈火嗎?怎麼可以走入?」有人不解地問道。

「菩薩和 山神在前行,我跟隨在後;所到之處,大火自然分開,當中出現通路!」L君答畢,繼續描述:「整個岩洞的岩壁都被燒得通紅……哦,我們面對的岩壁上有字!」

「什麼字?能辨認得出嗎?」


「現在,我們近前去看字……每個字都是由刻在岩壁上的”佛像”排列組成的;每尊佛像的大小,約零點五平方公尺。」

「是那一尊”佛”的法像?」

「唔……佛像的”聖相”一直在轉變……最後,變成 地藏王菩薩的聖相!」L君專注地觀察與報導:

「在此同時,洞中岩壁的顏色也在變;一波波竄舞的火舌由左向右、由裡朝外,在岩壁上延燒,燒向洞口。火燄所經之處,岩石一片熾紅;火燄過後,岩石頓時變成焦黑。接著又是一波火燄與熾紅……焦黑……熾紅……焦黑,一波一波,交互不止的在岩壁上推移。

嗯……」L君稍停頓了一會兒:「岩壁上的字,現在看出來了!剛才的情況是,有字的岩壁突然被拉近,向我顯示”字”是由佛像組成的。如今是岩壁、佛像均向後退遠;岩壁徒然好像又昇高了許,上接洞頂,讓我可以看出壁上字句的全貌!」

「是”直式”寫的還是”橫式”寫的?」


「直式!」L君回答,「以”楷書”刻在岩壁上!右邊的一行,刻的是”佛靜涅槃生死唯靜生冥菩提還吾真意”;左邊的一行,刻的是“蒼生浩瀚明台無邊明佛真心永念銘心”。兩行中間的距離相當寬,刻了四個特大的字,分成等高的兩組併列著;刻得是-”嚴法”、“律從”……嘿,有趣!」L君唸著唸著,嘴角突然泛起笑意,似乎發現了什麼趣事。

「看到什麼啦?……說嘛!」在場的眾人中,有人催促地問。

「那個火焰上有一團火舌,啊……哈,真有意思!像精靈一樣,具有靈性、具有意識,非常的調皮搗蛋!當我在看”字”的時候,它一直隨著我的目光遊走岩壁上的字裡行間。這時候,它又繞在我的身邊,飛舞搖曳;一下子東竄,一下子西馳!像是刻意要吸引我的注意力……喔!它在岩壁前也展現出字來……由左向右的五個大字:“定”、”安”、”靜”、”慮”、”得”。這五個由火焰組成的字,開始沿著岩壁遊走……移向小走道左側的熔漿洞窟,拂過冒泡的火紅熔漿……繼續移動……又繞回此烈火洞窟,回到原處。它開始在此烈火窟裡每個受刑人之間,逐個的遊走繞行……」L君描述得歷歷如繪;眾人聽得渾然忘我,如醉如痴。

「此刻,我們來到正在受刑的,方才那位姓”劉”的先生面前。我所看到的是-他並沒有被綁著,他是自己用雙手反抱著身後的柱子。

他現在跟我講,他自願重新再承受一次這樣的懲罰……。

此刻,觀世音菩薩對我說:我們繼續到左邊去吧!﹂L君道。「我們循原路退回通道的”T”形交會點,轉入左邊的岩洞。」L君

停下來,啜了一口別人遞到手中的飲料;然後繼續陳述:「進入這邊的岩洞,景象迴異……目光所到之處,見到的全是”冰”-晶瑩剔透、寒意逼人的冰世界!小走道的右側是冰山,很長,但不很高!有許多人,在冰山中被冰岩、冰壁以各種不同的方式封凍著-有些人只露出一個頭在冰外、有的只露出一隻手或一隻腳;還有人整個身體立在冰岩之外,僅僅只有頭部或部份四肢被封在冰壁裡……千奇百怪,各種冰法!因為冰岩是透明的,所以有些人的面目,透過冰岩、
冰壁都可以看得非常清晰!」

「請示 觀世音菩薩,他們在陽世時犯了什麼罪?」有人問。

「觀世音菩薩說:這些被封在冰裡的人,是對海洋生物無故地施以迫害!包括-殺鯊魚、殺鯨魚,這些大的海中哺乳類動物,此為其一;其次為,在陽世間吃太多”指名點叫”的活海鮮。觀世音菩薩強調,這要講清楚;就是說在陽世間,由我們本身指名點叫,”要吃這條活魚”、”這隻活螃蟹”……等等;然後才由他人將之弄死,烹煮給我們吃的!」


「請示 菩薩。在市場中買死的海鮮烹食與在海鮮店裡”點叫”活海鮮烹食,兩著所擔的罪業有何差別?」

「菩薩說:在市場買漁人捕到的死海鮮烹食,其間並無個人怨業,僅有在地球”食物鏈”法則下,應分擔的平衡責任;”指名點叫”挑選活海鮮烹食,冤有頭、債有主,殺生之怨業逕由個人負擔,”果報”當然較速、且重!」

「請問 菩薩。一夥人去吃海鮮,如果推派代表”點”菜選魚蝦,那麼其他參與共吃的同夥人,是否也要分攤殺生怨業?」

「菩薩說:是的,仍要分攤!」

「菩薩。這對我們”人”不太公平!牠們只是”食物鏈”的一環,本來就是供我們”人”吃的。這是自然法則嘛!」有人提出不平之鳴。

「觀世音菩薩說:萬物的創造是很奧妙的,”食物鏈”的形成,是一個”強者生存,弱者淘汰”的狀況。人類有時候對所需要取得的食物,取之太多,浪費資源;由於對資源的濫取和不珍惜,會造成整個“食物鏈”的被破壞、中斷,甚至毀滅!觀世音菩薩說,如果以”靈學”言之,整個”食物鏈”運轉的時候,每個環節之靈體凝結的靈氣強度和密度都是差不多的!但是,因為人類在整個靈體循環的過程裡,就某一段而言,取得的資源超過限度,造成整個靈體的循環無法順暢,漸漸至於被破壞的狀況!

觀世音菩薩說:今天這段說明,重點不是在此倡導”必須吃素”,而是要提醒我們生存在陽世的人,要瞭解這個法則,盡量避免再去犯這些錯誤!」

「請示 菩薩。如果有人以”捕魚”為職業,生活方式必須”殺生”;那該怎麼辦?」有人問道。

「觀世音菩薩說:以捕魚為業的人,如果每天捕取”固定不變”的魚獲量,對他而言,沒什麼影響!不過,現代的捕魚人,有時候捕魚是大小不分-再大的鯨魚也殺,再小的幼魚苗也捉!甚至有時候一網魚被捕上岸來,有些種類的魚被丟棄,有些魚僅取用魚體的某部份,

造成極大的浪費和不必要的死亡!」

「那就是說,捕魚討生活的人,捕魚時也應該設定-魚體的大小、魚種的用途及魚獲量等原則;以給魚類在海洋空間裡衍生繁殖的機會和時間!對嗎?」適才之問者,意圖抓住問題的重點,向 菩薩求問。

「觀世音菩薩說:是的!」

「請問 菩薩。方才這些”開示”的用意,就是要我們儘量不要吃“活的”-有生命的,應該改吃”素食”!對不對?」眾人中,有人提出一個語意曖昧、用意不明的問題。顯然沒有聽明白 觀世音菩薩剛才強調的重點,不是在此倡導”必須吃素”!」

「……」L君保持沈默,表示 菩薩未答。

「我的意思是,菩薩在勸我們儘量不要殺生!對不對?」問者立即改口,修正問題的方向。

「觀世音菩薩說:是的!」L君道。

「可是,萬物皆有生命!蔬果、植物類也是有生命的呀!」拐彎抹角,問者這才圖窮匕現的露出問題的重點。

「觀世音菩薩說:這個問題很好!剛才所講的”九千九百九十九種”-”食物鏈”內”靈”的分階;植物類是排在第”八千五百階”以後!

觀世音菩薩還說;祂所要強調的是,我們應該尊重自然法則,不要刻意去殺生!譬如:我們要吃一條魚;到海鮮店去挑選活魚或是特地去釣魚,這和到菜場去買一條漁網捕上來的魚,甚意義是不一樣的。有時候,家庭主婦到了晚年,常常會覺得手骨酸痛、有婦人病,這是原因之一,包括她曾殺雞、鴨!」

「那麼,那些雞販、鴨販和魚販豈不是罪孽深重了嗎?要不是因為大家的需要,他們也不會”殺”雞、鴨和魚來賣!」有人為雞鴨魚販叫屈、抱不平。

「觀世音菩薩說;以”因”為”果”,以”果”為”因”。他們這一世會成為專們賣雞鴨、賣魚的人,是前世有其”因”,才會今生有此“果”!」L君轉述訖,立即又繼續描述洞中的景象:「剛才我們已經看完這個岩洞的冰山部份,小走道右側的冰山確實是相當的長!而左側……」話剛起頭,又被冒失之人打斷!

「請示 菩薩。毒魚的人應該受何懲罰?他們不但不分魚的大小,也不分水中生物的種類,一律毒殺!造成死無礁類,破壞環境的生態至鉅;有時候,還禍延無辜的食用者!」



「觀世音菩薩說;你的心念才動,祂已知道你要發問的問題!然後,菩薩指著右側冰山的一角,一個被冰岩封凍得很深、很深-連輪廓都幾乎無法看清楚的人形;菩薩說:”喏,那就是!”。」L君接著繼續回到主題,「小走道左側是一個”碎冰池子”,裡面有水和許多浮在水面的碎冰。喔,池子相當大!池子裡的水還會流動,不過已經幾近結冰的狀態……看起來,很冷的樣子!池子靠洞壁”裡端”的地方及池子中間,都立有冰樹;有些人是背綁在上面、有些人是坐在冰樹的枝椏上,有些人是環抱著冰樹-被固定在上面……」


「是不是視他們所造殺業的多寡輕重,而受不同等級的處罰?」

「觀世音菩薩說:是的!」L君答。

「請示 菩薩。適才的結論是儘量不要自己主動去獵取、捕釣活生生的魚、蝦……之類,作為食物。是嗎?」有人還是沒透澈地明白重點,問道。

「菩薩說:是的。盡量避免!」

「那麼,到海產店用餐,是否可以算正常的食用行為?」

「菩薩說:屬正常食用行為!」L君轉述完,問者鬆了一口氣。
「菩薩的意思應該是,只要不是刻意去殺生,即不妨事!譬如:我們食用蔬菜、瓜果,我們以為食之無涉殺生;其實嚴格地說,為了栽種給我們食用,農人在種植過程中,已經用農藥殺害了許多昆蟲,怎能說未涉及殺生。所以,我認為 菩薩今天開示我們的要點是”儘量避免刻意殺生;凡事有其因,屆時必有其果”,對嗎?」有人提出心中的領悟,向菩薩求證。

「觀世音菩薩說:正是!菩薩還說,我們每天日常三餐所需攝取的營養,若以自然方式取得,食之無礙!剛才已強調過整個”食物鏈”的關係;所以如果有人喜歡釣魚,切要注意-不要過量!」大概 菩薩知道在座的眾人中,有人喜歡”釣魚”的休閒活動,所以特別提出忠告。

「請問 菩薩。由於”食物鏈”有必須平衡的相互關聯,一種可供食用的生物如果滅亡絕跡,可能會影響到其他的上游或下游的生物!那麼,目前地球上的人類越來越多,可供食用的東西越來越少;將來會不會發生-由於”食物鏈”的被破壞或其他重大事故,造成人類面臨”滅種”的一天?如果答案是”必然的”,要如何才能避免?」


「觀世音菩薩說:你這個問題很好!」L君道,「第一個問題的答案:人類在不久的將來,會面臨人口銳減的狀況;人口銳減的原因來自”飢餓”、”地震”、”核爆”!」


「請示 菩薩。您說的”核爆”,和戰爭有無直接關連?是”核子戰爭”嗎?」


「觀世音菩薩說;那一次的”核爆”,是一個戰爭!但是,不會發生在我們的有生之年(意指-在場眾人之有生之年)。在經歷過那一段的變動之後-人類的數目只剩下變動前,人口的五分之一;地球可用的水資源,會只剩十分之一;可使用的土地,只剩三分之一。那時候,整個地球上的物種,有”十分之一”會完全毀滅絕跡;類似我們現在,已經看不到恐龍的情況一樣!觀世音菩薩說;關於第二個問題的答案:這個自然法則中,當其中某一個環節的”靈物”太疾速膨脹或者太強勢發展,會造成”食物鏈”中,其他環節之”靈物”的生存邊際條件與生存空間的被破壞!觀世音菩薩愷切地提示我們-要懂得”珍惜”與”知福”,延後這個世紀性”毀滅”的到來;甚至消滅於無形!」L君完整地轉述完 菩薩的開示後,又回到描述岩洞的主題:「沿著中間的走道,漸漸行至這個岩洞的最末端……最末端是拱形的落地冰壁!壁頂相當高,上面浮雕了許多 神明的”法相”;大
都是 福德正神和 彌勒佛!不過,有些”法相”會浮動,有時候會消失……。冰壁接地處,有一個上窄下寬的壁縫;有陣陣的念佛聲,莊嚴、清越的自壁縫裡傳出,迴盪在這拱形的冰壁間!」



「請示 菩薩。那些壁頂上”法相”的出現與消失,各自代表什麼意思?」


「觀世音菩薩說,」L君轉示:「那些”法相”就是這些在冰山、冰池裡挨凍的受刑人,在他們被凍僵之前,腦海中的意念所釋放出的“意象”。由於此地非常的冷,意象經由腦海放射出來後,會積聚凝結成形狀,漂浮附著在頂壁上;有些會因為溫度的上升,而融化消失!」


「請示 菩薩。這些挨凍的受刑人,腦海放射 神明的意象,其目的是在求救嗎?」


「觀世音菩薩說;是求救,也是懺悔!」L君道,「他們雖然是”為惡”之人,但在受此”極刑”之際,意念裡也會向平素知曉的 神佛,呼救與懺悔!此時,腦海放射出的意念磁波,非常具體而明顯,由是聚體成形!」


L君說罷,又有了新發現:「我此時視線掃過走道右側的冰山,看到一個奇怪的景象-在冰山的一個冰岩斜坡上,開了一朵花,非常漂亮……是蓮花!唔,整個冰山的各個角落,陸續地還綻放出一些……。這些蓮花隨著冰山外表溶化的冰水,沿著冰脊往冰山山腳滑落;再順著山腳邊的”小水流”,流向岩洞末端冰壁的”壁縫”處……那裡已由流水匯聚成一個”蓮池”。在此同時,我看到走道左
側的”碎冰池”裡,也有一些蓮花,從池尾的缺口,順著流出的水,流進”蓮池裡……。在那裡,每朵蓮花都綻開著,好像有唸”佛”聲從花心中向四下散播,而後在莊嚴、清揚的”佛號”聲中,逐一緩緩地流進”壁縫”裡……」



「觀世音菩薩解說,」L君轉示道:「在此受刑之人,經過七日以上的冰凍,如果他的心性已經開始有了徹底轉變-”悔悟向善”;若能繼續堅持到第四十九日以後,向善的意念已非常堅固,能在冰上化“蓮”,隨著流水,經由此岩洞末端的”壁縫”出去!」



說罷,L君微微向兩旁轉頭迴顧探討現場道:「觀世音菩薩現在問大家,在座的弟子和善信對方才之景象與說明,有無疑問?」


在場的眾人,似乎尚浸淫在L君適才描繪的情景裡,俱正容肅坐,默然不語。


「觀世音菩薩說:如無疑問,我們就往下一站去探討吧!」L君轉述,「然後,我跟著 菩薩和 山神走出這個冰山、冰池的岩洞,再次回到”T”形通道……耶!當我們在剛剛到達岔路的交叉點時,腳下所站立之處突然緩緩上升……上升!像乘坐透明的電梯一樣,身邊的景象,突然丕變-洞中四週環壁都垂掛著長短參差、嶙峋滴涎、形狀殊異的乳黃色鐘乳石,交映出柔和的濛濛光,給人一種非常舒怡的感覺!景物不斷地下沈……我們立足處仍在緩緩上升……終於,停下來了!呈現在我眼前的,是一個非常寬廣的洞室。我目前的位置,是由高處往下看-洞室內,地面十分平坦,有點煙霧氤氳;中央有一塊很大的透明平台,可以很清晰地看到平台之下,關了許多犯人,有些正在受刑。這種情況,就像我們”陽世”在百貨公司裡,參觀玻璃櫥櫃裡的貨品或玻璃箱內的動物、魚類之生態一樣!洞室內的一端,有兩個不規則且倒掛著鐘乳石的出入口;另一端,面對著平台,則有幾張以”ㄇ”形排列的桌子。當中的一排桌子稍高;其左右兩側的,略低。


觀世音菩薩說;這裡就是審判的地方-《御法庭》。整個的過程是,當亡魂來到《枉死城》,送到此處,先經過底層火山、冰池的瀏覽;包括在這之前,進入此《審判室》坑道時,他已看到各種很悽慘、恐怖的”刑”況;才被帶入這個《御法庭》。在此接受審判的同時,還要面對眼底-平台下的受刑人;他會心生警惕與悔悟,內心的惡念,無所遁藏!」



說罷,L君傳達一個訊息:「觀世音菩薩說;今天介紹”審判”的地方,就到此結束!如果對此沒有疑問的話,下面留點時間,讓大家提出平時心中想探討的一些問題; 祂來跟大家解說!」


在座眾人聞聽,不由得均露出雀喜之色。立即,有人起身搶先問道:「請問 菩薩。靈性既然有分等級,如以”六道輪迴”法則來論,那麼一個人要是犯了嚴重的錯誤,會不會死後”轉世”為等級較低的——”蚊子”,然後再逐世累劫的往上修行?另外還有一個問題;我們常聽到”打入十八層地獄,永世不得超生”這句話!是真的在地獄裡,永遠沒有機會出脫;還是在地獄裡受罪的時間”較長”的一種形容詞,只要等”期滿”之後,仍然有機會離開?」


「觀世音菩薩說:這個問題很有深度!整個靈界區分為”九界”,每一”界”與另一”界”的轉換,並不是那麼容易與快速!你的第一個問題的答案是;人要從最高的”靈界”轉換到最低的”次靈界”,是不會有如此”快速的”!更何況一次的轉換是以三界為限。回答你的第二個問題;所謂”十八層地獄”的”十八層”,並不是由上至下,一、二、三、四……十七、十八,十八個由上而下依序排列的層次,第十八層也不是我們陽世一般人的觀念裡-”最深處”、”最底處”的一層。應以側面排列的觀點來看,它只是十八個不同的”拘所”-代表”罪行最重”、”拘留時間最長”的十八個不同的”拘所”。觀世音菩薩說;所謂”永世不得超生”,對我們人類而言,“一世”中,六十年就算很”長”的了;可是,就”天界”來論,六千年都稱不上”長”!觀世音菩薩解釋說;因為拘留的期間比較長,人們無法以陽世間”數據化的形容詞”來形容-譬如”六千年”的光陰;所以就有了”永世不得超生”的諺語。」L君轉述。


「請示 菩薩。”投胎轉世”是否一定要受”時空”的限制,只能往“以後”的時空投胎;有沒有追溯往”以前”的時空裡”投胎轉世”的情況?」


「觀世音菩薩說;投胎一律是”往後”投胎,”往前”只是一種追憶!我們現在所謂的”觀靈術”是一種往前時光的探討與追索,但絕對不是”投胎”!」L君道。


「請問 菩薩。枉死之靈並非壽終,所以死亡時沒有”黑、白無常”或”勾魂使者”到場接引,那麼亡靈是如何到達《枉死城》報到的?“他”的感覺歷程又是如何?」


「觀世音菩薩說:枉死之亡魂在死亡的現場逗留一天之後,就會回到自己熟悉的地點-譬如”居處”,盤桓數日。此刻,”他”發現到一個殘酷的事實-他自己已不是”實體”,而只是一個”靈體”,會穿越人體、汽車、建築物或其他的物體!經過多次的穿越之後,接著”他”又發現到一個令”他”震驚、擔心的事情-每次與人體或物體的穿越,都會對”他”的靈質造成損耗,使”他”越來越虛弱!

於是”他”遠離聚居的人群,去到同類聚集的地方-墳場;在那裡,”他”會覺得比較自在與安適。經由當地 福德正神的發現與登記、通報之後,就會有冥界的”鬼差、衙役”前來帶領”他”往《枉死城》到!」L君道。



「請問 菩薩。當我們人體被亡魂的靈體穿越時,通常會產生什麼異樣的感覺?」

「會打冷顫、起雞皮疙瘩!」


「那麼有這種遭遇的人,應該做些什麼補救的措施?」


「觀世音菩薩說:可以用左掌心向上,屈肘,舒掌平伸於胸前;右手拈印(小李一邊說,一邊比劃示範-右掌豎立於左掌心上方十五至二十公分處,右掌心向左並微向外側,中指下彎,拇指第一節輕按中指之指甲,餘三指上豎)。口中唸”阿彌陀佛”或”南無觀世音菩薩”的佛號。」L君道。


此問題方才告一段落,已有人迫不及待地求問:「請示 菩薩。為什麼有些地點,時常重覆地發生交通事故?」


「觀世音菩薩說;因為在同樣的事故地點,聚集了太多的冤魂!這些冤魂會在方圓四、五公里之內,干擾進入這個範圍內的人之”意念”和”反應”。除了會使進入這個範圍內的人,產生幻覺與意識模糊之外,還會造成機器的主體-指的是”汽車或其他的交通工具”,發生失靈的現象!這些陰魂在此聚集所造成的幻象,包括-紅燈變成綠燈、綠燈變紅燈、道路的彎度由”彎”變”直”或由”直”變

“彎”等等。在經常發生交通事故的路段,它所出現的幻象,有時候會密集變化到每五十公分到一公尺就有一種”景象”。也就是說,當你開車進入第一道幻象時,你覺得是”綠燈”;進入第二道幻象-可能時間還未超過一秒鐘,你覺得是”黃燈”;進入第三道,你覺得是”紅燈”;於是,你就踩煞車;但是,後面緊跟著的那部車的駕駛者,看到的一直是”綠燈”,於是就追”撞”上了!至於道路”轉彎弧度”變化的幻象;能使你自以為是正確的”所見”來操作行車的方向;結果,卻使你偏離了車道,發生了交通事故!」



「請示 菩薩。我們如果以”修行人”的立場,在發生交通事故的地點,想盡點心意,應該如何做,才能有助益?」


「觀世音菩薩說,」L君道:「在出事的地點,準備”清香”、”銀紙”、”巾衣”等等;焚香禱告後,燒化”銀紙”、”巾衣”,此為第一種方式。請道士在現場誦經、做法事,此為第二種。第三種,如果方便的話,可以用我們”無極慈善堂”上所化的符水,在現場洒淨!」


「請示 菩薩。用我們堂上所化的符水,在現場洒淨其作用為何?」

「可以消除幻象!」


「效力能維持多久?」

「一次洒淨,效力頂多只有七天!」

「請示 菩薩。我們開車時,如果心持”正念”,誦唸”佛號”或“心經”,是否可以排除這些幻象的干擾?」有人問道。


「觀世音菩薩說;你問到重點了!你所提的方式,是一個正確的途徑。剛才所強調的,無論是”因”或是”果”,或是有冤魂纏身,都是基於當事人開車行經這個路段時,可能因睡眠不足、有酒意或是他的氣血甚弱,導致進入這個區域後,他就會受到這個幻象所誤,因此而做出錯誤的判斷。一般而言,一個人在正常的情況下,”精”、“氣”、”神”俱足,開車穿越這個區域時,比較不會受到幻象的影響!」


「請問 菩薩。我們在開車行進中,一邊播放”佛號”或是”佛”、“菩薩”的心咒錄音帶,對行車安全有幫助嗎?」有人問。


「觀世音菩薩說;那樣做,不但有幫助,而且幫助是非常的大!如果在車上播放這些錄音帶,而且還能跟著誦唸-即使是在心中跟著默唸;在車輛的移動、行進的同時,這些”法號”或”咒語”會貼著地面形成一個類似”半圓柱形的保護光罩”……哦,此刻 觀世音菩薩正顯現一個景象給我看-一輛汽車,外表繞著一個橙黃色的半圓柱光罩,快速地行進著……觀世音菩薩說;光罩的大小,端視誦唸之人的”念力”而定!這個光罩可以破除剛才講的那些”幻象”;也就是說,當你在非常專心地開車時,如果播放相關佛學的錄音帶,甚至跟著誦唸,絕對是有助益的!」L君道。


「請問 菩薩。上次我環島出差,沿途我都是一邊開車一邊播放”準提神咒”的錄音帶,是不是亦發生過一定的護持功能?」有人隨即以實例向 菩薩求證。


「觀世音菩薩又現一幕景象給我看-有一輛行進中的汽車,車體外面裹著一個由許多”金花”旋繞成的”金色光罩”。這大概就是你問題的答案!」L君陳述,「觀世音菩薩說:會因”人”、”時”及各種”佛號”和”咒語”的不同,護持的效果也就跟著發生不同的”景象”和”狀況”的變化!」



聽完這段描述後,在場探討的眾人,對此一問題才有了明確的認識;

心中均對 觀世音菩薩的慈悲開示均感念不已。


「嗯……」L君突然閉口不語,沈寂片刻後轉示:「觀世音菩薩說;此刻時間已晚,今天就探討到此吧!」


於是,全場恭立合掌,拜謝並恭送 觀世音菩薩的聖駕。結束了本組今晚的探討!

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