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為人處世無定法 把握尺度堅守底線
無極五級
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2013/07/10 13:58
所屬群組:
註冊會員
文章: 2045
等級: 37; EXP: 28
HP : 181 / 907
MP : 681 / 14014
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民以食為天,中國人有著幾千年烹煮食物的歷史,對烹煮食材的火候、時間以及配料多寡的掌控也有著非常多的講究。大火則焦、小火則腥;鹽多味重,料少味寡等等,烹煮食物所講究的是一個剛剛好,既把各種食材的味道發揮到極致,又在各種食材中尋求一個味道的平衡點,進而形成一道有著獨特滋味的佳肴。同樣為人處世也通其理,講究的是一個恰到好處,在各種因素中取得最好的均衡點,進而達到利益的最大化。

如老子《道德經》所云,“治大國若烹小鮮”。說的是夏商時代,一個叫伊尹的人見湯是個賢德的君主,便向他提出自己的治國主張。一次,伊尹見湯詢問飯菜的事,說:“做菜既不能太鹹,也不能太淡,要調好作料才行;治國如同做菜,既不能操之過急,也不能鬆弛懈怠,只有恰到好處,才能把事情辦好。”商湯聽了,很受啟發,當即命伊尹為“阿衡”,在商湯和伊尹的經營下,商湯的力量開始壯大,最終取代了夏王朝。眾所周知,治國平天下與處世為人的道理常常是相通,雖然治國平天下的道理固然宏大複雜,但對於我們具體微行的為人處世同樣也可以適用,可以為我們找到一張處世“良方”。





我們都知道,人生是一個徘徊的過程,總是在各種因素間,尋找“恰到好處”的平衡點。如果做人太成熟了,就會心機太重,城府太深,老於世故,老謀深算,外隱內斂,深藏不露,叫人捉摸不透,難以相處。如果做人太簡單單純,便會宛如一泓清泉,純淨得叫人一眼看到底,同樣也難成大器。於是在人生的里程中,人們便不斷地去追尋那些“恰到好處”的平衡點。如有的人年紀並不算大,卻學得圓滑世故,老氣橫秋;有的人即使活到七十八十,也依然顯得年輕氣盛,稚氣十足;有的人閱歷不算深,卻已修煉“成熟”,像個“江湖老手”;有的人飽經風霜,歷經坎坷,也絕不趨炎附勢,低頭彎腰,依然昂首挺胸,精神抖擻!

由此可知,對每個人來說,如何在言行舉止中做到“恰到好處”,這是生活的必修課!誰忽略它,誰就會失敗;反之,則能鑄造成功的人生。在我們成長的路上或是人生任何的時刻,都需要不斷地去校正自己的言行與思想,使之在不同的場合、不同的背景以及不同的年齡階段表現得恰到好處,只有這樣才可能獲得社會其他成員的認可,進而為自己的成長和進步積累更多的社會資源,最終為自己的成功奠定一個堅實的基礎,在人生中烹煮出一道美味的“小鮮”。

在烹小鮮的過程中,不同廚師可能因掌握火候經驗的不同,選取食材的不同以及烹煮程式的方法不同,同樣一道菜餚可以呈現出多種味道。如果非要從眾多的“小鮮”中選出最美味的,那么它往往是各種烹煮技巧、食材和程式都“恰到好處”的。同樣在為人處世中,面對金錢、名利以及社會人際關係等多方面的因素,如何尋找到它們之間的均衡點,做到恰到好處?那就需要我們每一個人牢牢堅守自己心中的道德律令,以社會規則去約束自己的言行,並在社會普遍價值觀的指導下,去協調周圍彼此間的關係,做到對自己良心恰到好處,對社會他人恰到好處,更對自己的人生恰到好處,進而為自己烹煮“小鮮”中,恰到好處的掌握人生的“火候”與“作料”。




世上沒有一成不變的處世交際的方法,但有持之以恆堅守的人生底線。“恰到好處”不是不擇手段,追名逐利的利益均沾,而是腳踏實地、默默耕耘的守護。從這裡“烹小鮮”烹煮的不僅是交際方式,還是人生堅守,而呈現的將是一份人生的美味佳肴。

9月21日 18:18:01
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